Сегодня каждый человек - это личность, у которого есть свобода выбора, и это Божий дар, Божье действие. Написано так, что именно это и будет судить человека. Он дал свободу выбора и что изберёт человек, то и будет ему или в осуждение, или в оправдание, через Иисуса Христа.
Я помню, примерно, 1986 год, в эти годы гонения уже подходили к концу. На площадь выходили два человека, один был слепой, а другой его поводырь. Ещё тогда не было христианских библиотек, и об этом даже не было мечты, и как-то в голову не умещалось, что наступит свобода когда-то и будем свободно проповедовать, хотя уже многие видели эту свободу. И эти два брата выходили, ставили столик, клали книги и такая надпись была у них там: «Руками трогать, продаже не подлежит». И они проповедовали.
«Особая стыдливость в присутствии Господа». В собрании призывают имя Божье, служители помолились, призвали имя Господне. Господь между нами. И тут вдруг кто-то позволяет себе в поведении, в одежде ли, в манерах каких-либо воровать святые чувства у других людей. И это делает без стыда. Это неправильно. Поэтому особая стыдливость должна быть в присутствии Господа. А кто так делает тот святотатствует от слова тать - вор, который похищает святые чувства.
И Он открыл дверь этого будущего и показал: «Смотри, это люди, вот кажется, что они здесь, но путь их скользкий, на скользких путях Я их поставил. Путь этот скользкий: успех, движение да, это всё хорошо, но это скользкий путь, они на скользких путях стоят, и ещё немного они поскользнутся, и окончание этого скользкого пути – ад. Там место мучения, там то, что они выбрали, куда они шли, туда они и придут. Посмотри туда, туда ли ты хочешь? Туда ли ты стремишься, туда ли ты жаждешь попасть, когда закончится твоя жизнь, там ли твоё место?»
Песни мы должны выбирать такие, которые прославляют Господа и несут глубокий смысл. Я всегда смотрю на слова, которые написаны в песне. Если даже музыка красивая, простая музыка без всяких эффектов красивых, но в ней хорошие слова и хороший смысл – это угодная Господу песнь.
Брат закончил пост где-то на 12-й день. Братья, никаких видимых признаков не было, чтобы сошёл ангел с Неба и сказал: "Вот тебе даю...", но, когда брат начинает проповедовать, мне всегда хочется или магнитофон вынуть, или записную книжечку, и обязательно основные мысли хочется записать. И этот дар Бог дал.
Лот мучился в праведной душе своей. А он был непорочный праведник? Сложно сказать. Например, когда встретил Лот ангелов и если сравнить эту встречу, с той, когда Авраам встретил ангелов, то при этом действия Авраама и Лота сильно отличаются. И когда Господь сказал Лоту выходить из Содома, оставлять город, почему-то он медлил, не хотел уходить. Пришлось Господу взять его за руку и вывести. А когда Лот начал беседовать со своими зятьями о том, что Бог истребит Содом, то почему-то зятьям показалось, что он шутит. И в этом мы можем видеть, что Авраам и Лот сильно отличались, хотя были праведниками.
Сын князя. Дина вышла посмотреть на этот мир, а он взял и сделал ей насилие. Он её полюбил. И эти примеры говорят нам вот о чём. У нас есть чёткие границы, кого мы можем любить. Мы не будем сочитывать верующего с неверующим. Мы не позволяем нашим детям дружить с людьми этого мира, которые вносят в души их разврат. Но у мира этих границ нет.
